إصدارات دار حاملة المسك
   


إعلانات جامعية

العودة   الجامعة العالمية للقرءان والسنة والقراءات العشر > نشــاطــات جــامعيـــة حـــرّة ( يمنـــع المنــقول ) > مشــاريـع الجــامعــة > | أرشيف المشــاريع | > مشروع الكتاب الالكتروني
التسجيل التعليمات التقويم البحث مشاركات اليوم اجعل جميع المنتديات مقروءة

موضوع مغلق
 
أدوات الموضوع طرق مشاهدة الموضوع
قديم 28 - 08 - 2010, 11:00 PM   #1
أم مصعب السلفية
جهـد بارك الله فيـه
 
الصورة الرمزية أم مصعب السلفية
 
تاريخ التسجيل: 06 2010
المشاركات: 26,638
افتراضي صفحة تفريغ ساعية لرضا ربي ,,, 13-4-2009

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أختي الكريمة ساعية لرضا ربي
هنا إن شاء الله ستكون صفحة التفريغ الخاصة بكِ

عندما تنتهين من تفريغ جزء المرجو وضعه هنا مع كتابة توقفتي عن الدقيقة رقم كام حتى تكوني ونكون معكِ على بينة

كما أخبرتكِ سابقاً

الدرس الذي ستفريغنه بإذن الله هو الدرس الذي بتاريخ 13-4-2009

هذا رابطه

http://www.way2allah.com/modules.php...les&khid=11483

هيا توكلي على الله غاليتي
وفقكِ الله
أم مصعب السلفية est déconnecté  
قديم 30 - 08 - 2010, 11:50 PM   #2
ساعية لرضا ربي
همم تنـاطح السحاب
 
الصورة الرمزية ساعية لرضا ربي
 
تاريخ التسجيل: 08 2010
الدولة: كل مكان فيه ذكر الله
المشاركات: 464
افتراضي رد: صفحة تفريغ ساعية لرضا ربي ,,, 13-4-2009

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله ابدأ

المقدم : السلام عليكم و رحمة الله وبركاته
الحمد لله من قبله فهو المقبول ومن حاربه فهو المخذول ,من إلتجأ إليه عز ومن توكل عليه كفاه ومن أطاعه تولاه ومن بارزه حطمه ومن أشرك به أحرقه وأشهد ان لا إله إلا الله وحده لا شريك له و أشهد أن محمداً عبده ورسوله وصفيه وخليله وخيرته من خلقه أدى الأمانة وبلغ الرسالة و نصح للأمة فكشف الله به الغمة فاللهم صلي وسلم وزد وبارك عليه وعلى اَله الطيبين الطاهرين وزوجاته أمهات المؤمنين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين .
أما بعد أيها المشاهدون الكرام مرحبا بكم على شاشة الرحمة في قناة الرحمة مع هذا البرنامج الذي هو بعنوان الوقف والإبتداء أي في كلام ربي الأرض والسماء نستضيف فيه دائما فضيلة الأستاذ الدكتور محمد أبو الحسن حفظه الله وبارك فيه وفي عمله أهلا وسهلا ومرحبا بكم يا دكتور .
فضيلة الشيخ: بارك الله فيكم ونفع الله بكم
المقدم: اْسأل الله سبحانه وتعالى أن ينفع بك حيثما حللت
فضيلة الشيخ: جميعا يارب العالمين
المقدم: جزاك الله خيرا يعني بسرعة يا دكتور ندخل إلى الموضوع كنا قد وقفنا عند قول ربنا سبحانه و تعالى : < كيف تكفرون بالله وكنتم أمواتا فأحياكم ثم يميتكم ثم يحييكم ثم إليه ترجعون> قوله سبحانه وتعالى كيف تكفرون بالله وكنتم أمواتا فأحياكم> ما حكم الوقف عند قوله سبحانه وتعالى فاْحياكم .
فضيلة الشيخ: بارك الله فيكم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله وكفا وصلاة وسلاما على النبي المصطفى
وبعد: فسلام الله عليكم ورحمته وبركاته أيها الإخوة المؤمنون المشاهدون الكرام وحياكم الله وبياكم وجعل الجنة مأونا جميعا ومأواكم
المقدم : امين يارب
فضيلة الشيخ: توقفنا عند قوله تعالى : < كيف تكفرون بالله وكنتم امواتا فأحياكم ثم يميتكم ثم يحييكم ثم إليه ترجعون > وقد قلنا قبل ذلك إنه لا يصح الوقف هنا لواو الحال التي بعد لفظ الجلالة هي وكنتم أمواتا فالوقف على ما قبل واو الحال لا يجوز ولو وقفت أو وقف علية واقف لابد ان يعيدها مرة اخرى حتى يربط الكلام بعضه ببعض
المقدم : نعم
فضيلة الشيخ: هذا أمر ,الأمر الثاني قلنا أيضا في اللقاء الماضي <كيف تكفرون بالله وكنتم اْمواتا فأحياكم> هنا فاء التعقيب وهي تستدعي الوصل لأن الله سبحانه وتعالى عقب بعد الموت بالحياة وكنتم أمواتا فأحياكم
المقدم : نعم
فضيلةالشيخ: وهي تشير إلى الإصطناع و الإبداع في خلقة خالقي أو في ما خلقه الله تبارك وتعالى فكلمة وكنتم أمواتا فأحياكم أي إبتدعنا و إصطنعنا
المقدم: سبحانه وتعالى
فضيلة الشيخ : برعايته ,بعنايته ,بشتى النِعم التي أنعم الله بها على بني أدم
المقدم :سبحانه وتعالى
توقفت عند الدقيقة 3:48
ساعية لرضا ربي est déconnecté  
قديم 31 - 08 - 2010, 11:19 AM   #3
أم مصعب السلفية
جهـد بارك الله فيـه
 
الصورة الرمزية أم مصعب السلفية
 
تاريخ التسجيل: 06 2010
المشاركات: 26,638
افتراضي رد: صفحة تفريغ ساعية لرضا ربي ,,, 13-4-2009

بارك الله فيكِ أختي
أعانكِ الله
أم مصعب السلفية est déconnecté  
قديم 31 - 08 - 2010, 07:20 PM   #4
ساعية لرضا ربي
همم تنـاطح السحاب
 
الصورة الرمزية ساعية لرضا ربي
 
تاريخ التسجيل: 08 2010
الدولة: كل مكان فيه ذكر الله
المشاركات: 464
افتراضي رد: صفحة تفريغ ساعية لرضا ربي ,,, 13-4-2009

وفيك اختي
اللهم امين
ساعية لرضا ربي est déconnecté  
قديم 03 - 09 - 2010, 08:00 PM   #5
ساعية لرضا ربي
همم تنـاطح السحاب
 
الصورة الرمزية ساعية لرضا ربي
 
تاريخ التسجيل: 08 2010
الدولة: كل مكان فيه ذكر الله
المشاركات: 464
افتراضي رد: صفحة تفريغ ساعية لرضا ربي ,,, 13-4-2009

بسم الله الرحمن الرحيم
فضيلة الدكتور: و كنتم أمواتا فأحياكم وقلنا إن الوقف على كلمة فأحياكم قد إرْتأهُ الإمام أبو حاتم السِجستاني رحمه الله تعالى فقال إن الوقف على كلمة فأحياكم وقف كافٍ ثم الإستئناف بقوله تعالى ثم يميتكم هذا عند إستئناف لماذا بارك الله فيكم ؟
المقدم: نعم
فضيلة الشيخ: لان تغايراًبين فعلين لعل الشيخ أبا حاتم والإمام أبا حاتم رحمه الله تعالى نظر إلى التغاير بين فعلين إيه معنى التغاير بين الفعلين إن في فعل ماض وفي فعل حال ومستغنى والمضارع إذا فأحياكم ماض ثم يميتكم ذا فعل إيه
المقدم: مضارع
فضيلة الشيخ: مضارع فلعله نظر إلى التغاير بين الفعلين و الإنتقال من ماض فأحياكم إلى مضارع ثم يميتكم و الأمر الثاني له ثم الترتيبية التراخية هي نعم حرف عطف
المقدم:نعم
فضيلة الشيخ: ولكنه لعله رحمه اللع نظر إلى الزمن الذي بين الحياة والموت بثم لم يقل فأحياكم فيميتكم ولكن قال فأحياكم ثم يميتكم إبا ترخيص
المقدم: كانه نظر للمعنى يادكتور
فضيلة الشيخ: للمعنى بارك الله فيكم وباقي العلماء كإبن الأنباء وصل نظرا لظاهر اللفظ ثم للعطف و الترتيبي و التراخي والترتيب بين إيه بين الأفعال فبعد ذلك نأتي إلى سؤال اليوم
المقدم: نعم
فضيلة الشيخ: بارك الله فيكم ألا وهو ثم يميتكم
المقدم :نعم
فضيلة الشيخ: هل يصح الوقف على كلمة ثم يميتكم
المقدم : نعم
توقفت عند الدقيقة 5:40
ساعية لرضا ربي est déconnecté  
قديم 03 - 09 - 2010, 09:28 PM   #6
أم مصعب السلفية
جهـد بارك الله فيـه
 
الصورة الرمزية أم مصعب السلفية
 
تاريخ التسجيل: 06 2010
المشاركات: 26,638
افتراضي رد: صفحة تفريغ ساعية لرضا ربي ,,, 13-4-2009

ما شاء الله اللهم بارك
أعانكِ الله أختي
أم مصعب السلفية est déconnecté  
قديم 14 - 09 - 2010, 08:53 AM   #7
ساعية لرضا ربي
همم تنـاطح السحاب
 
الصورة الرمزية ساعية لرضا ربي
 
تاريخ التسجيل: 08 2010
الدولة: كل مكان فيه ذكر الله
المشاركات: 464
افتراضي رد: صفحة تفريغ ساعية لرضا ربي ,,, 13-4-2009

بارك الله فيك
ساعية لرضا ربي est déconnecté  
قديم 14 - 09 - 2010, 10:38 AM   #8
ساعية لرضا ربي
همم تنـاطح السحاب
 
الصورة الرمزية ساعية لرضا ربي
 
تاريخ التسجيل: 08 2010
الدولة: كل مكان فيه ذكر الله
المشاركات: 464
افتراضي رد: صفحة تفريغ ساعية لرضا ربي ,,, 13-4-2009

بسم الله الرحمن الرحيم
المقدم : أنا أريد الأن أن أركز يادكتور بالكلام كيف تكفرون بالله
الشيخ: نعم
المقدم: لايجوز أن أقف على كلمة بالله هنا
الشيخ : نعم
المقدم : لما لأن هذه الجملة إرتبطت بما بعدها يعني عندنا الواو حالية
الشيخ: نعم
المقدم: ولا يجوز أن أقف على ما قبل الحال هذه الأولى
الشيخ: نعم
المقدم: الثانية كيف تكفرون بالله وكنتم أمواتا فأحياكم
الشيخ: أه
المقدم: كأنك يا دكتور ذكرت لنا قولين القول الأول يقول بجواز الوقوف كقول أبي حاتم والقول الثاني يقول بالمنع من الوقف
الشيخ: نعم
المقدم: الذي جوّز الوقف, جوّز الوقف للمعنى
الشيخ : نعم
المقدم : آه وكنتم أمواتا فأحياكم هذه حياتنا الأن التي أحياه البشر
الشيخ: الدنيا
المقدم: آه كنا أمواتا أحيانا رب العالمين سبحانه وتعالى ثُم يميتكم هذه مرحلة أخرى خصوصا أتت ثم التي تفيد الترتيب و التراخي
الشيخ: نعم
المقدم: بناءاً على إنِّ دي موت وهذا موت دي حياة أخرى هل يجوز أن أقف على كلمة فأحياكم
الشيخ: هو نظر إلى الفاصل الزمني
المقدم: الفاصل الزمني
الشيخ: الزمني بين الموت بين الحياة وإنه والموت
المقدم: طب لو نظر إلى الفاصل دا الزمني يادكتور مو ممكن أقول ثم يميتكم وعند برضو ثم يحييكم
الشيخ: نعم بارك الله فيكم هذا برضو يعني فتح باب عظيم جزاكم الله خيرا نتكلم عنه الأن ثم يميتكم قال بعض العلماء كصاحب البقصد
المقدم : نعم
الشيخ: الإمام زكريا الأنصاري رحمه الله تعالى إن الوقف على كلمة ثم يميتكم وقف كاف أيضا
المقدم :نعم
الشيخ: وتبدأ ثم يحييكمثم إليه ترجعون طب ما عِلته هو قال وقف كاف
المقدم : نعم
الشيخ: هل للفصل بين أمرين هو في عِلة لفظية في الأول وعِلة معنوية
الشيخ: العلة الفظية أيضا نظر إلى ثم التراخية التي فصلت بين الأزمنة وبين الأحوال بين موت وبين حياة موت وحياة بعد ذلك التي هي حياة البعث والنشور
المقدم: هذا الشيء معنوي
الشيخ : معنوي الامر الثاني لعله رحمه الله تعالى نظر إلى أن هذه الأية قسّمت الدنيا والآخرة بمعنى إختصرت الأية على قصرها الدنيا واختصرت أيضا الأخرة ففتحت سِجل الحياة الدنيا ثم طوت بمعنى وكنتم أمواتا أحياكم ثم يميتكم هذا فتح , فتح لسِجل الحياة الدنيا ثم طوي أو طي هذا السجل إبى فتحت وطوت ثم بعد ذلك نقو ثم يحييكم ثم إليه ترجعون وهذا القِسم الثاني من الأية قد ذكر سِجل اليوم الاخرة ونشره
المقدم: نعم
الشيخ: إبى هنا أمران فتح لباب الحياة وإغلاق لباب الحياة , وإغلاق الحياة إبى فتحت أو فتح صدر الأية سِجل الحياة الدنيا ثم طواه بقوله تعالى
المقدم : ثم يميتكم
الشيخ : ثم يميتكم وهنا الوقف ثم نبدأ في أمر أخر هو أمر إيه اليوم الأخر الذي هو إيه ثم يحييكم ثم إليه ترجعون
المقدم : البعث
الشيخ: اللي هو البعث
المقدم : نعم
الشيخ : نعم بارك الله فيكم
المقدم : وإياكم
الشيخ : ذا أمر الأمر الثاني لعله نظر إلى المُشاهِد وغير المُشاهِد, ما معنى المُشاهِد وغير المُشاهِد
توقفت عند الدقيقة 9:01
ساعية لرضا ربي est déconnecté  
قديم 14 - 09 - 2010, 12:02 PM   #9
أم مصعب السلفية
جهـد بارك الله فيـه
 
الصورة الرمزية أم مصعب السلفية
 
تاريخ التسجيل: 06 2010
المشاركات: 26,638
افتراضي رد: صفحة تفريغ ساعية لرضا ربي ,,, 13-4-2009

بارك الله فيكِ أختي
تقبل الله منكِ
أم مصعب السلفية est déconnecté  
قديم 20 - 09 - 2010, 05:13 PM   #10
ساعية لرضا ربي
همم تنـاطح السحاب
 
الصورة الرمزية ساعية لرضا ربي
 
تاريخ التسجيل: 08 2010
الدولة: كل مكان فيه ذكر الله
المشاركات: 464
افتراضي رد: صفحة تفريغ ساعية لرضا ربي ,,, 13-4-2009

بسم الله الحمن الرحيم

الشيخ : المشاهد الذي يقرون به الكفار ويعرفونه كل الناس أنهم يقرون بأنهم كانو لطفا في أصلاب أبائهم ثم أحياهم الله تعالى
المقدم: ثم يميتهم
الشيخ: يميتهم وهم يشاهدون الموت في كل وقت
المقدم : ويقرون بذلك جميعا
الشيخ: يقرون بذلك جميعا إبا هذا هم المشاهدفأنت فصلت المشاهد عن غير المشاهد الذي هو ثم يحييكم ثم إليه ترجعون إبا هنا أمران أمر لفظي اللي هو بثم الترتيبية التراخية الأمر الثاني أمر معنوي إللي هو إنتقال من حياة إلى حياة فالأية في صدرها فتحت سجل الحياة الدنيا ثم طوت هذا السجل بالموت ثم
المقدم: جزاك الله خيرا يا دكتور معنا إتصال يادكتور
الشيخ: طيب بارك الله فيكم
المقدم: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
المتصل: السلام عليكم
الشيخ والمقدم: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
المتصل : إزايك ياشيخ علاء
المقدم : خير والله الحمد لله
المتصل: أحبك في الله يا شيخ
المقدم: احبك الله الذي أحببتنا فيه الله يكرمك
المتصل: الله يبارك فيك
المقدم : أسأل الله أن يثبتنا وإياكم جميعا على الحق
المتصل: اللهم أمين يارب العالمين كلام ناضحتنا الشيخ
المقدم: الدكتور محمد
المتصل: محمد الله يرضى عليه
الشيخ : بارك الله فيك جزاك الله خيرا
المقدم : امين يارب
المتصل: سؤالي يا شيخ الله يجازيك خير
المقدم: تفضل
المتصل: قوله تعالى (وبشر الذين أمنو وعملوا الصالحات أن لهم جنات تجري)هل يجوز الوقف على تجري
المقدم: نعم
المتصل: لأن في أخ تكلم في هذا الأمر وقال إن الجنة فيها ما لاعين رأت ولا هل يجوز الوقف على كلمة تجري
المقدم: حاضر
المتصل: الله يرضى عليكم ويبشركم الله بالجنة يارب
الشيخ: جزاكم الله خيرا
المقدم: حاضر ربنا يبارك فيك جزاك الله خيرا الله يكرمك
الشيخ: إبا نعيد كلام
المقدم: إتفضل يادكتور
الشيخ: بارك الله الشيخ زكرياء الأنصاري رحمه الله تعالى
المقدم: أنه يقول بجواز الوقف لأن الوقف على كلمة ثميميتكم وقف كاف
الشيخ: كاف
المقدم: وعلّل بذلك
الشيخ: أه وقد قلنا الوقف الكافي عشان نذكر المشاهدين أنه ما يحصل الوقف عليه ويجوز الإبتداء بما بعده ولو وصله جاز إبا يجوز الوقف ويجوز الوصل يعني هذا الوقف الإيه الكاف طيب ثم يميتكم وقف كاف على ما إرتأه الإمام زكرياء الأنصاري رحمه الله تعالى وسنعرف به قريبا إن شاء الله في اللقاء القادم أو بعد القادم سنعرف الشيخ أبو حاتم السجستاني رحمه الله لأنه من إيه ؟ من أئمة الوقف والإبتداء إبا ثم يميتكم هنا الوقف الكافي نظرا لماذا ؟ لثم الترتيبية التراخية التي فصلت بين الأزمنة هذا أمر ثانيا للمشاهد وغير المشاهد لأنهم كانوا يشاهدون ويقرون ويعترفون بأن الله تعالى أحياهم ثم يميتهم
المقدم : نعم
الشيخ: والموت لا مراء فيه وبعد ذلك غير المشاهد الذي إيه الذي هو ثم يحييكم ثم إليه ترجعون الأمر الثالث أن الأية فتحت سجل اليوم الحياة الدنيا وطوته بقوله تعالى (ألا ثم يميتكم ) وفتحت سجل اليوم الأخر وذكرته ونشرته بعد ذلك بس هنا يعني مناقشة بارك الله فيكم يعني نحب أن نقولها
المقدم : تفضل يادكتور
الشيخ: بين أهل الوقف والإبتداء الإمام أبو حاتم رحمه الله تعالى بقول إيه بقول إن الوقف على ثم يميتكم عند أيضا إن هو كاف لماذا للفرق بين ما يقرون به وما لا يقرون به.

توقفت عند الدقيقة 12:38



ساعية لرضا ربي est déconnecté  
موضوع مغلق

أدوات الموضوع
طرق مشاهدة الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع إلى


جميع الأوقات بتوقيت GMT +3. الساعة الآن 09:10 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.4,
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd
جميع الحقوق محفوظة لـ الجامعة العالمية للقرءان والسنة والقراءات