إصدارات دار حاملة المسك
   


إعلانات جامعية

العودة   الجامعة العالمية للقرءان والسنة والقراءات العشر > نشــاطــات جــامعيـــة حـــرّة ( يمنـــع المنــقول ) > مشــاريـع الجــامعــة > | أرشيف المشــاريع | > مشروع الكتاب الالكتروني
التسجيل التعليمات التقويم البحث مشاركات اليوم اجعل جميع المنتديات مقروءة

موضوع مغلق
 
أدوات الموضوع طرق مشاهدة الموضوع
قديم 10 - 10 - 2010, 02:59 AM   #21
بنت خير الأديان
همم تنـاطح السحاب
 
الصورة الرمزية بنت خير الأديان
 
تاريخ التسجيل: 07 2010
المشاركات: 9,867
افتراضي رد: صفحة أم نسيبة التونسية لتفريغ الشريط .

وبعد هذه التوطئة والتمهيد ندخل إلي موضوعنا وإلي الآيات التي كنا نقرأها في سورة البقرة وأفتح المصحف بارك الله فيك وجزاك الله خيرا وافتحي المصحف أيضا بارك الله فيكِ وجزاكِ الله خيرا

طبعا ذكرنا الوقفات الخاصةبقوله تعالي -(وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ يَا قَوْمِ إِنَّكُمْ ظَلَمْتُمْ أَنْفُسَكُمْ بِاتِّخَاذِكُمُ الْعِجْلَ فَتُوبُوا إِلَى بَارِئِكُمْ فَاقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ ) وقلنا إن الوقف هنا (فَاقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ) وقف كاف (ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ عِنْدَ بَارِئِكُمْ) وقف كاف (فَتَابَ عَلَيْكُمْ)وقف كاف (إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ)- [البقرة/54] أكفي مما مر وقيل تم وإذا كثرت الوقوف في آية وتقاربت فأعمل بأقواها بارك الله فيك.

-(وَإِذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَى لَنْ نُؤْمِنَ لَكَ حَتَّى نَرَى اللَّهَ جَهْرَةً) قلنا إنه جائز والأولي الوصل (فَأَخَذَتْكُمُ الصَّاعِقَةُ وَأَنْتُمْ تَنْظُرُونَ)- [البقرة/55] وقف حسن -(ثُمَّ بَعَثْنَاكُمْ مِنْ بَعْدِ مَوْتِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ)- [البقرة/56] وقف حسن -(وَظَلَّلْنَا عَلَيْكُمُ الْغَمَامَ وَأَنْزَلْنَا عَلَيْكُمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوَى)وقف حسن (كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ)وقف حسن (وَمَا ظَلَمُونَا)وقف صالح (وَلَكِنْ كَانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ)- [البقرة/57] وهنا الوقف التام عند بعض العلماء أي أن الآيات افتتحت بظلمهم أي بنعي موسي عليهم ظلمهم ثم أختتمت بظلمهم فأنظر يرعاك الله كيف بدأت الآيات بإثبات الظلم لهم وأنتهت أيضا بإثبات الظلم لهم(وَلَكِنْ كَانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ)وهنا من أول (وَإِذْ قَالَ مُوسَى)إلي (يَظْلِمُونَ) يعد وقف تام فيجوز لك أن تأتي بها تصل الآيات كلها ويجوز لك أن تقطعها بتقطيع الوقف الكافي أو الوقف الحسن علي رؤوس الآي جزاك الله خيرا.

ثم نشرع في قول تعالي -(وَإِذْ قُلْنَا ادْخُلُوا هَذِهِ الْقَرْيَةَ فَكُلُوا مِنْهَا حَيْثُ شِئْتُمْ رَغَدًا) هل تقف هنا؟(وَإِذْ قُلْنَا ادْخُلُوا هَذِهِ الْقَرْيَةَ فَكُلُوا مِنْهَا حَيْثُ شِئْتُمْ رَغَدًا)يجوز إن تقف هنا؟ كلا لا يجوز لابد أن تصل (وَادْخُلُوا الْبَابَ سُجَّدًا)لا تقف أيضا علي (سُجَّدًا)ولا تبدأ تقرأ (وَقُولُوا حِطَّةٌ) إذن لابد أن تصل هذه لأن هذه أوامر ترتب بعضها علي بعض مترتبه علي الدخول (وَإِذْ قُلْنَا ادْخُلُوا هَذِهِ الْقَرْيَةَ) (وَإِذْ قُلْنَا ادْخُلُوا) لبني إسرائيل (هَذِهِ الْقَرْيَةَ فَكُلُوا مِنْهَا حَيْثُ شِئْتُمْ رَغَدًا وَادْخُلُوا الْبَابَ سُجَّدًا وَقُولُوا حِطَّةٌ)يبقي أوامر تلى بعضها بعض لك أن تصلها لأنها مترتبه علي الدخول دخول القرية (قرية بيت المقدس)نصر الله المسلمين علي اليهود الظالمين في فلسطين اللهم آمين يارب العالمين يبقي (إِذْ قُلْنَا ادْخُلُوا هَذِهِ الْقَرْيَةَ فَكُلُوا مِنْهَا حَيْثُ شِئْتُمْ رَغَدًا وَادْخُلُوا الْبَابَ سُجَّدًا وَقُولُوا حِطَّةٌ)[البقرة/58]هل تقف هناوتبدأ تقول(نَغْفِرْ لَكُمْ خَطَايَاكُمْ)

لا يجوز،لماذا لا يجوز؟ لأمرين:الامر الأول لكن قبل أن اقول لك الأمرين طيب صلى علي الحبيب قلبك يطيب (وَقُولُوا حِطَّةٌ)يعني ايه كلمة(حِطَّةٌ) الأول يعني حط عنا ذنوبنا يا ربنا ضع عنا ذنوبنا يا ربنا (وَقُولُوا حِطَّةٌ) طيب (نَغْفِرْ لَكُمْ خَطَايَاكُمْ) فعل مضارع مجزوم في جواب الطلب أي الأمر (ادْخُلُوا هَذِهِ الْقَرْيَةَ فَكُلُوا مِنْهَا حَيْثُ شِئْتُمْ رَغَدًا وَادْخُلُوا الْبَابَ سُجَّدًا وَقُولُوا حِطَّةٌ نَغْفِرْ)يبقي جملة نَغْفِرْ جواب الطلب فعل مضارع مجزوم لوقوعه في جواب الأمر ادْخُلُوا يبقي لابد أن تصل يبقي خذها قاعدة في القرآن أي فعل أمر،وبعده فعل مضارع مجزوم صل لانه جواب الطلب -(وَلَمَّا جَاءَ مُوسَى لِمِيقَاتِنَا وَكَلَّمَهُ رَبُّهُ قَالَ رَبِّ أَرِنِي) [الأعراف/143] مينفعش تقول (قَالَ رَبِّ أَرِنِي) وتسكتوتقول (أَنْظُرْ إِلَيْكَ)لابد أن تأتي ب(قَالَ رَبِّ أَرِنِيأَنْظُرْ إِلَيْكَ)يبقي تصل جواب الأمر.


كذلك في قوله تعالي-(فَهَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ وَلِيًّا* يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آَلِ يَعْقُوبَ )- [مريم5-6] في قراءة أبي عمر،والكسائي ولذلك لابد للوقاف أن يكون ذا خبرة بالقراءآت لأن الوقف قد يكون تام علي قراءة ولا يكون تام علي قراءة أخري فهنا(فَهَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ وَلِيًّا* يَرِثُنِي)لأن يَرِثُنِي فعل مضارع مجزوم في جواب الطلب اللي هو (فَهَبْ لِي)

يبقي علي رواية حفص ومن وافقه (فَهَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ وَلِيًّا)قف هنا ثم أستأنف (يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آَلِ يَعْقُوبَ)لأنه فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب،والجازم.

طيب صلى علي الحبيب...

إذن (نَغْفِرْ لَكُمْ) الأمر اللفظي لا يصح أن تقف علي (حِطَّة)وتبدأ تقول(نَغْفِرْ لَكُمْ خَطَايَاكُمْ)تصل
طيب واحد قالك نفسي ضاع -(وَإِذْ قُلْنَا ادْخُلُوا هَذِهِ الْقَرْيَةَ فَكُلُوا مِنْهَا)تبدأ تقول تاني (فَكُلُوا مِنْهَا حَيْثُ شِئْتُمْ رَغَدًا وَادْخُلُوا الْبَابَ سُجَّدًا وَقُولُوا حِطَّةٌ نَغْفِرْ لَكُمْ خَطَايَاكُمْ)وتقف هنا يبقي أن وصلت الكلام بعضه ببعض يبقي (نَغْفِرْ لَكُمْ خَطَايَاكُمْ)لا تقف علي (حِطَّة)لأمرين: أمر لفظي،وأمر معنوي.

فالأمر اللفظي (نَغْفِرْ لَكُمْ خَطَايَاكُمْ)فعل مضارع مجزوم في جواب الطلب أي جواب الأمر.

والأمر الثاني أن جملة (نَغْفِرْ لَكُمْ خَطَايَاكُمْ)هي ثمرة دخولهم الأرض المقدسة وثمرة قولهم (حِطَّة نَغْفِرْ لَكُمْ خَطَايَاكُمْ)يبقي ثمرة قولهم (حِطَّة)نعم (وَقُولُوا حِطَّةٌ)ونفذوا الأوامر وامتثلوا ما أمركم الله به (نَغْفِرْ لَكُمْ خَطَايَاكُمْ)يبقي هذه ثمرة طاعة الله،وثمرة امتثالهم طاعة الله تعالي يبقي نصل.

يبقي (نَغْفِرْ لَكُمْ خَطَايَاكُمْ)جواب الطلب يبقي تصل هذا في الإعراب.

أما في المعني أن هذه هي ثمرة طاعة الله،وامتثالهم أوامر الله تبارك وتعالى يبقي تصل إلي أن نصل إلي قوله تعالي (نَغْفِرْ لَكُمْ خَطَايَاكُمْ)وهنا الوقف الكافي عند البعض والحسن عند الآخرين (نَغْفِرْ لَكُمْ خَطَايَاكُمْ)ثم نستأنف (وَسَنَزِيدُ الْمُحْسِنِينَ)ثم نقف علي قوله تعالي (الْمُحْسِنِينَ)- [البقرة/195] رأس آية وهو وقف حسن وقبل أن نشرع في الآية اللاحقة نبين بعد هذه الوقفات هذه النبحات كأن قوله تعالي -(وَإِذْ قُلْنَا)كأن المتكلم هو الله تعالى وهي نون العظمة واذكر يا رعاك الله في مقام الإنعام والتكريم والتفضيل يذكر الله تعالى نون العظمة -(وَإِذْ آَتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَالْفُرْقَانَ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ)- [البقرة/53] -(ثُمَّ عَفَوْنَا عَنْكُمْ مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ)الآية التي قبلها (ثُمَّ عَفَوْنَا عَنْكُمْ مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ)- [البقرة/52] (وَإِذْ َآَتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَالْفُرْقَانَ) -(وَظَلَّلْنَا عَلَيْكُمُ الْغَمَامَ وَأَنْزَلْنَا)تأمل الله تعالى يظهر نون العظمة أو يذكر نون العظمة في مقام النعم والتكريم والتفضيل والتبجيل ترقيقا لقلوب هؤلاء وأما عند النقم فلا يذكر الله تعالى نون العظمة فقد قال -(فَأَخَذَتْكُمُ الصَّاعِقَةُ وَأَنْتُمْ تَنْظُرُونَ)- [البقرة/55] (فَأَخَذَتْكُمُ)ولم يقل فأخذناكم بالصاعقة (فَأَخَذَتْكُمُ الصَّاعِقَةُ)

تأمل في مقام الإنعام يذكر نون العظمة وعند النقم لا يظهر الله تعالى بنون العظمة أو لا يذكر نون العظمة لماذا؟ تلطف من الله تعالى مع هؤلاء وهذا حلم الله تبارك وتعالى وكرم من الله والله تعالى يعلمنا الأدب في القرآن الكريم،واستشعر الأدب في كثير من الآيات كقوله تعالى -(اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ)- [الفاتحة/6] -(صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ)

كان السياق يقول (غير من غضبت عليهم وأضللتهم) ولكن انظر إلي الأدب الذي نتعلمه من كتاب ربنا(صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ)في مقام الإنعام ومقام التكريم مقام الغضب علي هؤلاء وفي مقام عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ)- [الفاتحة/7]

توقفت عند الدقيقة 32:35
نسأل الله الثبات والتيسير...
بنت خير الأديان est déconnecté  
قديم 10 - 10 - 2010, 04:06 PM   #22
أم مصعب السلفية
جهـد بارك الله فيـه
 
الصورة الرمزية أم مصعب السلفية
 
تاريخ التسجيل: 06 2010
المشاركات: 26,638
افتراضي رد: صفحة أم نسيبة التونسية لتفريغ الشريط .

بارك الله فيكِ اختي
وفقكِ الله
أم مصعب السلفية est déconnecté  
قديم 10 - 10 - 2010, 06:11 PM   #23
بنت خير الأديان
همم تنـاطح السحاب
 
الصورة الرمزية بنت خير الأديان
 
تاريخ التسجيل: 07 2010
المشاركات: 9,867
افتراضي رد: صفحة أم نسيبة التونسية لتفريغ الشريط .

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم مصعب السلفية مشاهدة المشاركة
بارك الله فيكِ اختي
وفقكِ الله
وفيكِ بارك الله يا أم مصعب
وفقنا الله وإياكِ لما يحبه ويرضاه
بنت خير الأديان est déconnecté  
قديم 15 - 10 - 2010, 06:59 AM   #24
بنت خير الأديان
همم تنـاطح السحاب
 
الصورة الرمزية بنت خير الأديان
 
تاريخ التسجيل: 07 2010
المشاركات: 9,867
افتراضي رد: صفحة أم نسيبة التونسية لتفريغ الشريط .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إن شاء الله سأكمل التفريغ اليوم بإذن الله سأضيف باقي التفريغ
نٍسأل الله التيسير والثبات
••••
بنت خير الأديان est déconnecté  
قديم 16 - 10 - 2010, 01:09 AM   #25
بنت خير الأديان
همم تنـاطح السحاب
 
الصورة الرمزية بنت خير الأديان
 
تاريخ التسجيل: 07 2010
المشاركات: 9,867
افتراضي رد: صفحة أم نسيبة التونسية لتفريغ الشريط .

ولكن انظر إلي الأدب الذي نتعلمه من كتاب ربنا (صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ) في مقام الإنعام وفي مقام التكريم انعمت واما في مقام الغضب علي هؤلاء وفي مقام الإهانة لهؤلاء فقال-(غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ)- ولم يقل غير من غضبت عليهم لنلتمس الأدب من كتاب ربنا حتي مع الكفار وتأمل قوله تعالي حتي نرجع لما كنا بصدده يقول الله تعالي -(قُلْ مَنْ يَرْزُقُكُمْ مِنَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ قُلِ اللَّهُ وَإِنَّا أَوْ إِيَّاكُمْ لَعَلَى هُدًى أَوْ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ)- [سبأ/24]-(قُلْ لَا تُسْأَلُونَ عَمَّا أَجْرَمْنَا وَلَا نُسْأَلُ عَمَّا تَعْمَلُونَ)- [سبأ/25] تأمل يا أخي (وَإِنَّا أَوْ إِيَّاكُمْ لَعَلَى هُدًى أَوْ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ))قُلْ لَا تُسْأَلُونَ عَمَّا) ماذا؟)أَجْرَمْنَا( كان السياق يقول ولانسأل عما تجرمون ولكن قال )عَمَّاتَعْمَلُونَ(فتأكل جمال كلام رب السموات والأرض والتمس الأدب من كتاب الله تعالي.


نستقبل اتصال جزاك الله خيرا:السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
•وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته..فضيلة الدكتور اود أن أسأل فضيلتكم سؤالا لما ورد في سورة ابراهيم بسم الله الرحمن الرحيم -(الر كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِ رَبِّهِمْ إِلَى صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ*الله)-فهنا من يتوقف عند (صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ)هل هذا جائز؟
نعم نجيبكم إن شاء الله.
اتصال:السلام عليكم
•سلام ورحمة الله وبركاته
تفضل السلام عليكم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
•وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
ممكن فضيلة الشيخ نسمع سورة الفاتحة ممكن؟
تفضل..
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
-(بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ)-(الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ*الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ*مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ*إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ*اهدنا الصراط المستقيم*صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ)- [الفاتحة]

جزاك الله خيرا وأحسن الله إليك وجعلك من أهل القرآن ويسر أمرنا وأمرك
الحروف طيبة وجيدة ولكن لنا يعني بعض الملاحيظ علي الوقفات
الوقف علي (الْعَالَمِينَ) وقف حسن، (الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ) وقف حسن،فوصل الأخ الفاضل جزاه الله خيرا (الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ)وقف علي (الْعَالَمِينَ) كان ينبغي الوقف علي (الرَّحِيمِ) ونبدأ (مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ)وإن وصلتها من أول (الْحَمْدُ لِلَّهِ) إلي (الدِّينِ)جائز لك ذلك علي أن (الدِّينِ) (يَوْمِ الدِّينِ) وقف تام ثم نشرع (إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ)وهنا إلتفات من الغيب إلي الخطاب وعند الالتفات من الغيب إلي الخطاب يكون وقف تام أيضا يبقي الوقف التام أيضا إذا التفت من غيب إلي خطاب والعكس فالوقف علي (الدِّينِ) وقف تام ثم نبدأ (إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ)وقف تام (اهدنا الصراط المستقيم*صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ) طبعا وصل هذه والوقف علي المستقيم وقف حسن (صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ)وقف حسن ولكن لا نبدأ بغير المغضوب عليهم نصلها (صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ)ثم نبدأ(غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ)ولأن عند حفص عن عاصم من أول (صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ) آية إلي (الضَّالِّينَ) أما من يقرأ بورش فله أن يقف علي (صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ) لأنها رأس آية عند المدنيين وجزاك الله خيرا
اتصال إن شاء الله.. تفضل
*السلام عليكم يا دكتور
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
*كيف حالك يا دكتور؟
جزاك الله خيرا
*والله نحبك في الله
نفع الله بكم وبارك الله فيكم
*الله يبارك فيك يا دكتور أحمد حبينا الأبيات التي قلتها أليست منسوخة بنسخة الأبيات التي ذكرتها في الوقف التام موجودة في كتاب أو أي شيء
لا إن شاء الله نجهزها إن شاء الله وتطبع قريبا إن شاء الله
*متي تطبع يا شيخ لو سمحت؟
قريبا إن شاء الله في هذه الأيام إن شاء الله
*يعني بإذن الله تطبع هذه الأبيات
نعم هي 160 بيت إن شاء الله قصيدة في الوقف والإبتداء 160 بيتا بعون الله تعالي.

كنا نقول ( وَلَا الضَّالِّينَ) الأخ الفاضل الذي كان يقرأ الفاتحة (وَلَا الضَّالِّينَ)عليه أن يرقق اللام لأن اللام هنا حرف استيفال والضاد حرف استعلاء و إطباق فعلينا أن نميز بين اللام ونرقق اللام لأنها جاورت مفخما فبعض الناس ممكن يقول(وَلَا الضَّالِّينَ) (ولا ولا الضآلين..) لكن نقول (وَلَا الضَّالِّينَ) وهذا يترك لتعليم التجويد بهذه القناة المباركة
كنا نقول في قوله تعالي -(وَإِذْ قُلْنَا ادْخُلُوا) قلنا أن الله تعالي هذه هي نون العظمة وهذا مقام التكريم في قوله تعالي (وَإِذْ قُلْنَا ادْخُلُوا هَذِهِ الْقَرْيَةَ فَكُلُوا مِنْهَا حَيْثُ شِئْتُمْ رَغَدًا وَادْخُلُوا الْبَابَ سُجَّدًا) لاحظ لو فتحت في سورة الأعراف في هذه القصة أيضا هناك -(وَإِذْ قِيلَ لَهُمُ اسْكُنُوا) وهنا (وَإِذْ قُلْنَا ادْخُلُوا) هنا في مقام الإنعام ذكر الله تعالي نفسه بنون العظمة وقال (وَإِذْ قُلْنَا ادْخُلُوا) وفي الأعراف(وَإِذْ قِيلَ لَهُمُ اسْكُنُوا) لماذا لأنه في مقام غضب الله تعالي عليهم وفي مقام العقوبات هناك فجهلوا (وَإِذْ قِيلَ لَهُمُ اسْكُنُوا) أما هنا (وَإِذْ قُلْنَا ادْخُلُوا هَذِهِ الْقَرْيَةَ فَكُلُوا )بفاء التعقيب والترتيب لسرعة الأكل لأن هذا مقام التكريم (فَكُلُوا مِنْهَا حَيْثُ شِئْتُمْ رَغَدًا)وتأمل كلمة (رَغَدًا)هنا ولم تأتي في الأعراف عيشا هنيئا مباركا لأن هذا مقام التكريم فالسياق في مقام التكريم في سورة البقرة بخلاف سورة الأعراف (وَادْخُلُوا الْبَابَ سُجَّدًا وَقُولُوا حِطَّةٌ)وفي سورة الأعراف(وَقُولُوا حِطَّةٌ وَادْخُلُوا الْبَابَ سُجَّدًا )- [الأعراف/161]

توقفت عند الدقيقة40:00
بنت خير الأديان est déconnecté  
قديم 16 - 10 - 2010, 02:05 AM   #26
بنت خير الأديان
همم تنـاطح السحاب
 
الصورة الرمزية بنت خير الأديان
 
تاريخ التسجيل: 07 2010
المشاركات: 9,867
افتراضي رد: صفحة أم نسيبة التونسية لتفريغ الشريط .

هذا ما تيسر لي اليوم بإذن الله سأكمل غدا نسأل الله التيسير والثبات
بنت خير الأديان est déconnecté  
قديم 16 - 10 - 2010, 08:54 AM   #27
أم مصعب السلفية
جهـد بارك الله فيـه
 
الصورة الرمزية أم مصعب السلفية
 
تاريخ التسجيل: 06 2010
المشاركات: 26,638
افتراضي رد: صفحة أم نسيبة التونسية لتفريغ الشريط .

ما شاء الله
وفقكِ الله أختي
أم مصعب السلفية est déconnecté  
قديم 16 - 10 - 2010, 07:16 PM   #28
بنت خير الأديان
همم تنـاطح السحاب
 
الصورة الرمزية بنت خير الأديان
 
تاريخ التسجيل: 07 2010
المشاركات: 9,867
افتراضي رد: صفحة أم نسيبة التونسية لتفريغ الشريط .

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم مصعب السلفية مشاهدة المشاركة
ما شاء الله
وفقكِ الله أختي
وفقنا الله وإياكِ أختِ ام مصعب
بنت خير الأديان est déconnecté  
قديم 19 - 10 - 2010, 01:40 AM   #29
بنت خير الأديان
همم تنـاطح السحاب
 
الصورة الرمزية بنت خير الأديان
 
تاريخ التسجيل: 07 2010
المشاركات: 9,867
افتراضي رد: صفحة أم نسيبة التونسية لتفريغ الشريط .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
آآآآآآسفة علي التأخير إن شاء الله النهاردة حيكون في بقيت التفريغ آآآسفة انشغلت شوية الله المستعان
بنت خير الأديان est déconnecté  
قديم 19 - 10 - 2010, 11:24 AM   #30
أم مصعب السلفية
جهـد بارك الله فيـه
 
الصورة الرمزية أم مصعب السلفية
 
تاريخ التسجيل: 06 2010
المشاركات: 26,638
افتراضي رد: صفحة أم نسيبة التونسية لتفريغ الشريط .

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
لا عليكِ أختي
يسر الله أمركِ
أم مصعب السلفية est déconnecté  
موضوع مغلق

أدوات الموضوع
طرق مشاهدة الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع إلى


جميع الأوقات بتوقيت GMT +3. الساعة الآن 02:43 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.4,
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd
جميع الحقوق محفوظة لـ الجامعة العالمية للقرءان والسنة والقراءات