إصدارات دار حاملة المسك
   


إعلانات جامعية

العودة   الجامعة العالمية للقرءان والسنة والقراءات العشر > ۩ الفصل الدراسي الأول لعام 2016 ۩ > مستوى تمهيدي > فقه الطهارة (1) > واجبات فقه الطهارة (1)
التسجيل التعليمات التقويم البحث مشاركات اليوم اجعل جميع المنتديات مقروءة

رد
 
أدوات الموضوع طرق مشاهدة الموضوع
قديم 27 - 03 - 2016, 09:01 PM   #1
نور حافظة القران
طالبة علم بهمــة
 
الصورة الرمزية نور حافظة القران
 
تاريخ التسجيل: 08 2014
المشاركات: 208
افتراضي هنا سأضع واجباتي لمادة فقه الطهارة 1 لعام 2016

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هنا سأضع واجب مادة فقه الطهارة (1) لعام 2016
نور حافظة القران est déconnecté   رد مع اقتباس
قديم 04 - 04 - 2016, 03:01 PM   #2
ام رضوان
مشرفة رصد واجبات
 
الصورة الرمزية ام رضوان
 
تاريخ التسجيل: 07 2013
الدولة: أينما ذُكر اسم الله في بلد عددت ذاك الحمى من صُلب أوطاني
المشاركات: 2,044
افتراضي رد: هنا سأضع واجباتي لمادة فقه الطهارة 1 لعام 2016

و عليكم السلام و رحــمة الله و بركاته
فـــــي انتــظــار الــواجبات
وفَّــقَـــكِ الله و يسَّــر أمــركِ.



ام رضوان est déconnecté   رد مع اقتباس
قديم 23 - 05 - 2016, 03:24 AM   #3
نور حافظة القران
طالبة علم بهمــة
 
الصورة الرمزية نور حافظة القران
 
تاريخ التسجيل: 08 2014
المشاركات: 208
افتراضي رد: هنا سأضع واجباتي لمادة فقه الطهارة 1 لعام 2016

إجابة الواجب الأول
1_ ماهو الماء الاجن و ماحكمه؟
ماء طاهر وهو ماء تغير بطول مكثه في المكان من غير مخالطة شئ و يجوز التوضأ به.
مسألتين:
-إذا سقط شيئا في الماء هل يجوز التوضأ بهذا الماء أم لا؟
مثلاً الماء خالطته مادة طاهرة، مثل الصابونة،
إن لم يغلب عليه المخالط ،فهو باق على أصله طاهر,
هنا يوجد أمرين :
الأمر الاول : أن تكون المادة المخالطة مادة طاهرة.
الأمر الثاني : أن تكون المادة المخالطة، لم تغلب على الماء.
2_ اذكري ما معنى الماء الطهور ,واذكري بعض من اقسامه؟
1) الماء الطهور: هو الماء الطاهر في ذاته المطهر لغيره.
1 - ( ماء المطر)
لو تجمع عندي ماء المطهر , فهل يجوز لي الوضوء به ؟ نعم و هذا لقوله تعالى :
" إِذْ يُغَشِّيكُمُ النُّعَاسَ أَمَنَةً مِنْهُ وَيُنَزِّلُ عَلَيْكُمْ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً لِيُطَهِّرَكُمْ بِهِ وَيُذْهِبَ عَنْكُمْ رِجْزَ الشَّيْطَانِ وَلِيَرْبِطَ عَلَىٰ قُلُوبِكُمْ وَيُثَبِّتَ بِهِ الْأَقْدَامََ" سورة الأنفال (8)
لذلك فإن ماء المطر طهور يصلح لإزالة النجس
2 - (ما كان أصله ماء مثل الثلج والبرد)
و الفرق بينهما أن البرد هو الثلج الخفيف كالقطن أما الثلج فهو أثقل
و الدليل :
( كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ، إذا كبَّر في الصلاةِ ، سكتَ هُنَيَّةً قبل أن يَقرأَ . فقلتُ : يا رسولَ اللهِ ! بأبي أنت وأمي ! أرأيتَ سكوتَك بين التكبيرِ والقراءةِ ، ما تقول ؟ قال " أقول : اللهمَّ ! باعِدْ بيني وبين خطايايَ كما باعدتَ بين المشرقِ والمغربِ . اللهمَّ ! نقِّني من خطاياي كما يُنقَّى الثوبُ الأبيضُ من الدَّنَسِ . اللهمَّ ! اغسِلْني من خطايايَ بالثَّلجِ والماءِ والبَرَدِ " ) صحيح مسلم
3- (ماء البحر)
ماء طهور يرفع الحدث الأكبر و الأصغر
و الدليل : حديث ( سأل رجلٌ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال يا رسولَ اللهِ إنَّا نركبُ البحرَ ونحملُ معنا القليلَ من الماءِ فإن توضأَ بهِ عطشنا أفنتوضأُ من ماءِ البحرِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ هو الطَّهُورُ ماؤُهُ الحِلُّ مِيتَتُهُ ) صحيح
4 - (ماء العيون والينابيع والأبار)
والدليل : عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رضي الله عنه قَالَ " قيلَ يا رسولَ اللهِ أنتَوضَّأُ مِن بئرِ بُضاعةَ وَهيَ بئرٌ يُلقَى فيها الحيضُ ولحومُ الكلابِ والنَّتنُ ؟ فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ إنَّ الماءَ طَهورٌ لا ينجِّسُهُ شيءٌ "
الحيض : و هي الأقمشة التي يمسح بها الحيض
5 - (ماء زمزم)
ماء طهور و الدليل : عندما كان النبي-صلى الله عليه وسلم- في حجة الوداع،
( أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ
دعا بسَجلٍ مِن ماءِ زمزمَ، فشَربَ منهُ وتوضَّأَ )
6 - (الماء الآجن)
ماء طاهر وهو ماء تغير بطول مكثه في المكان من غير مخالطة شئ و يجوز التوضأ به.
نور حافظة القران est déconnecté   رد مع اقتباس
قديم 23 - 05 - 2016, 03:38 AM   #4
نور حافظة القران
طالبة علم بهمــة
 
الصورة الرمزية نور حافظة القران
 
تاريخ التسجيل: 08 2014
المشاركات: 208
افتراضي رد: هنا سأضع واجباتي لمادة فقه الطهارة 1 لعام 2016

إجابة السؤال الثاني
1- عَـــرِّفــــي المــذي و مـــــا حُكمـــــه بالدليـــــل ؟
4-المذى:
وهو ماء رقيق، يخرج عند الشهوة الضعيفة، ويخرج عند مداعبة الرجل لأهله ولا يعقبه فتور ولا دفق ،كما يحدث في حالة المني.
وأما المني فيوجب الغسل على خلاف الودي و المذي فإنهما يوجبان فقط الوضوء.
الدليل : عن علي بن أبي طالب - رضي الله عنه- قال: (كنتُ رجلًا مَذَّاءً، وكنتُ أستَحْيِي أَنْ أسأَلَ النبيَّ -صلى الله عليه وسلم - لمكانِ ابْنَتِه ، فأَمَرْتُ المِقْدَادَ بْنَ الأَسْوَدِ فسألَه، فقال : يَغْسِلُ ذَكَرَه ، ويتوضَّأُ و للبخاري إغسل ذكرك و توضأ و لمسلم توضأ و إنضح فرجك ) صحيح مسلم
2- هـــل الكـــلب نجـــاســـة عـــين أم نجــــاســة حــكم (مع التفصيــل / أو الـــراجح مع الدليل) ؟
7): الكلب:
و نجاسته تكون على قسمين :
أ) لعابه ب): جسده
لعابه : نجس
الدليل :
عن ابى هريرة قال قال رسول الله "اذا شرب الكلب فى اناء احدكم فليغسله سبعا"
وفى رواية اخرى حديث رسول الله "طهور اناء احدكم اذا ولغ فيه الكلب ان يغسله سبع مرات اولهن بالتراب"
لا يجوز اقتناء الكلب فقد نهى الرسول عن ذلك الا لو كان للحراسة او للصيد او للماشية ،
كما لا يجوز بيع الكلب وثمنه حرام
جسمه: مختلف عليه والراجح انه نجس
الدليل :
عن عبد الله بن عباس قال : أخبرتني ميمونة : أن رسول الله أصبح يوما واجما فقالت ميمونة : يا رسول الله ، لقد استنكرت هيئتك منذ اليوم ! قال رسول الله: (( إن جبريل كان وعدني أن يلقاني الليلة فلم يلقني أم والله ما اخلفني )) قال : فظل رسول الله يومه ذلك على ذلك ، ثم وقع في نفسه جرو كلب تحت فسطاط لنا ، فأمر به فأخرج ، ثم أخذ بيده ماء فنضح مكانه ))
نور حافظة القران est déconnecté   رد مع اقتباس
قديم 23 - 05 - 2016, 03:48 AM   #5
نور حافظة القران
طالبة علم بهمــة
 
الصورة الرمزية نور حافظة القران
 
تاريخ التسجيل: 08 2014
المشاركات: 208
افتراضي رد: هنا سأضع واجباتي لمادة فقه الطهارة 1 لعام 2016

إجابة الواجب الثالث
1- عــرِّفـــي ماهــــو الســـؤر؟
الآسار :
وهو ما تبقى من الشخص من طعام أو شراب،
منها ماهو طاهر ومنها ماهو نجس
أذكــري اثنـين من الآســار الطاهــرة و اثنـين من النجــسة ؟
الآســار الطاهــرة وهي :
1-سؤر الادمى:
سؤر المؤمن طاهر بدليل
قالت عائشة : كنت أشرب وأنا حائض ، ثم أناوله النبي صلى الله عليه وسلم فيضع فاه على موضع فيّ فيشرب ، وأتعرق العرق وأنا حائض ثم أناوله النبي صلى الله عليه وسلم فيضع فاه على موضع فيّ . رواه مسلم .
وكذلك سؤر الكافر فهو طاهر ايضا بدليل:
قوله تعالى : { الْيَوْمَ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ وَطَعَامُ الَّذِينَ أُوتُواْالْكِتَابَ حِلٌّ لَّكُمْ وَطَعَامُكُمْ حِلُّلَّهُمْ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الْمُؤْمِنَاتِ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ }[سورة المائدة: آية6]
والشاة التى اهديت للرسول فى خيبر من اليهود
و اعلمي أن حديث الرسول "انما المشركون نجس" لا يتنافى معه لان المقصود هنا بالنجاسة النجاسة المعنوية القلبية بسبب كفرهم وعدم ايمانهم بالله وبرسوله.
ودليل آخر ايضا عندا أسر الرسول مشركا وربطه فى المسجد فلو انه غير طاهر لما ادخله المسجد
2-سؤر ما يؤكل لحمه:
طاهر والدليل: عن انس بن مالك قال انى لتحت ناقة رسول الله يسيل على لعابها"
3-سؤر الهرة:
طاهر ايضا بدليل:
عن كبشة بنت كعب بن مالك -وكانت تحت ابن أبي قتادة -: أن أبا قتادة رضي الله عنه دخل فسكبت له وضوءاً فجاءت هرة فشربت منه، فأصغى لها الإناء حتى شربت. قالت كبشة : فرآني أنظر إليه فقال: أتعجبين يا ابنة أخي؟ فقلت: نعم. فقال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (إنها ليست بنجس؛ إنها من الطوافين عليكم والطوافات)
الآســار النجــسة وهي :
6-سؤر الكلب: وحكمه نجس
7-سؤر الخنزير: نجس
2- مــا الدليــل عــلى أنَّ المَــنِـي طـــاهر ؟
1-المنىّ:
عن علقمة والأسود " أن رجلا نزل بعائشة فأصبح يغسل ثوبه، فقالت عائشة: إنما كان يجزئك إن رأيته أن تغسل مكانه، فإن لم تر نضحت حوله، ولقد رأيتني أفركه من ثوب رسول الله فركا فيصلي فيه ".
من هذه الرواية نستنتج انه ليس بنجس لانه لو كان نجسا لكانت غسلته ولم تكتفى بفركه ،
طيب اذا هو كذلك لماذا نغتسل؟
نغتسل تعبدا لله عز وجل اي أنها مسالة تعبدية والله اعلم
يقول الشافعي مسالة جميلة في ذلك هي أن المني من الرجل والمرأة وهما من ادم وادم من تراب اي أصله تراب و بالتالي فهو طاهر.
نور حافظة القران est déconnecté   رد مع اقتباس
قديم 23 - 05 - 2016, 03:51 AM   #6
نور حافظة القران
طالبة علم بهمــة
 
الصورة الرمزية نور حافظة القران
 
تاريخ التسجيل: 08 2014
المشاركات: 208
افتراضي رد: هنا سأضع واجباتي لمادة فقه الطهارة 1 لعام 2016

إجابة الواجب الرابع
1- هــل يجـــوز التَّــبَــول قـــائمــا ؟
قالت عائشة رضي الله عنها : " مَن حدّثكم أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يَبُول قائما فلا تصَدِّقوه ، ما كان يبول إلا قاعداً ) رواه الترمذي
عن حذيفة قال أتى النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سُباطَةَ قومٍ ، فبال قائمًا ، ثم دَعا بماءٍ ، فجئتُه بماءٍ فتوضَّأ .
وبما أن الاثنين محل ثقة فى كل ما رووا فالعلماء إستنتجوا أن الرسول فعلا كان يتبول قاعدا وتبول قائما ليبين الجواز
يعنى الأصل الجلوس
ويجوز أن يبول قائما إذا أمن الرشاش أى رذاذ البول (انه ما يرجعش وينجس الملابس)
2- أذكــري خــصــال الفِــطــرة ؟
خصال الفطرة:
الفطرة : هي فطرة الله التى فطر (خلق )الناس عليها
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم : يقول :الفطرة خمس : الختان ، والاستحداد ، وقص الشارب ، وتقليم الأظافر ، ونتف الإبط.
ويدلّ عليه حديث عائشة رضي الله عنها قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : عشرٌ من الفطرة : قص الشارب ، وإعفاء اللحية ، والسواك ، واستنشاق الماء ، وقص الأظفار ، وغسل البراجم ، ونتف الإبط ، وحلق العانة ، وانتقاص الماء . قال زكريا قال مصعب : ونسيت العاشرة ، إلا أن تكون المضمضة . زاد قتيبة قال وكيع : انتقاص الماء يعني الاستنجاء .
اختلف العلماء فى معنى الفطرة فمنهم من قال أنها سنة ومنهم من قال أنها فطرة الأنبياء ومنهم من قال أنها من الدين
وكلها تؤدى إلى معنى واحد
الختان:
والمقصود به ختان الإناث وليس الذكور
مشروعيته موجودة بدليل هذا الحديث وأنه أول شىء ذكر فى الحديث عن الفطرة
أي أنه من الدين وليس من الجاهلية
حكمه: اختلف العلماء فيه والراجح أنه سنة (أى مباحة) وليس بواجب
ونسأل فيه أهل العلم (وهى الطبيبة التى تتقي الله)
فلو رأت أن البنت تحتاج لختان أفعله و إن لم تكن بحاجته لا افعله ولست آثمة إن لم أفعله
الإستحداد:
هو حلق العانة
من الفطرة لأنها نظافة فهى مكان مختبئ وممكن يحمل من الأشياء التى تأذي الإنسان
الكيفية:بالحلق ويجوز بالقص أو النتف أو أى وسيلة أخرى ولكن الحلق أفضلهم
تقليم الأظفار:
الاظافر اقلمها دائما حتى لا تكون طويلة
نتف الإبط :
رغم أنه سنة ولكن الشافعي كان لا يقدر على النتف وكان يحلقه
الإستحداد و نتف الإبط وتقليم الأظافر وقص الشارب لا يجوز أن يتركوا أكتر من 40 يوم
وكل فرد على حسب نمو وطول الشعر عنده المهم أنها لا تكون أكثر من 40 يوم
3- مــا حــكم النــمص و الــوصــل ؟
الوصل:
عن عائشة ام المؤمنين أن جاريةً من الأنصارِ تزوجت، وأنها مَرِضَتْ فتمَعَّطَ شَعرُها، فأرادوا أن يَصِلُوها، فسألوا النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم فقال : ( لعن اللهُ الواصلةَ والمستوصِلَةَ ) .
أي شيء يوصل سواء فى شعري أو رموشي مثل الباروكات والرموش الصناعية والأظافر الصناعية كلها حرام لأنها لعن وكلها من فعل الشيطان وفيها تدليس
أباح العلماء زرع الشعر لأنه يؤخذ من بصيلات شعر الفرد نفسه
النمص:
ازالة شعر الوجه بالمنقاش(الملقاط)
فلا ازيل الحواجب أبدا لانه ملعون
تذكري أختى أن من ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه
والذى يجمل هو الله عز وجل والله جميل يحب الجمال ولكن فى طاعته
*يجوز صبغ الحواجب أو تشقيرها فقط للمنتقبات
*تشقير أعلى وأسفل الحاجب أيضا يعطى مظهر مثل مظهر المتنمصة ولذلك يفضل ألا يفعل حتى أحمي أخواتى من الشبهات
*المنطقة بين الحاجبين مختلف فيها بعضهم قال أنها من الحاجب وفريق قال أنه ليس من الحاجب
*قص الحاجب أيضا حرام إلا إذا الشعر كان طويل لدرجة إنه بينزل على عينى أو بيأذينى فى الحالة دى ممكن أقصه
*ازالة شعر الوجه بعض العلماء أجازوه عادي وخصوصا لو كان الشعر غزير
نور حافظة القران est déconnecté   رد مع اقتباس
قديم 23 - 05 - 2016, 01:01 PM   #7
ام رضوان
مشرفة رصد واجبات
 
الصورة الرمزية ام رضوان
 
تاريخ التسجيل: 07 2013
الدولة: أينما ذُكر اسم الله في بلد عددت ذاك الحمى من صُلب أوطاني
المشاركات: 2,044
افتراضي رد: هنا سأضع واجباتي لمادة فقه الطهارة 1 لعام 2016

حيــاكِ الله يــا نور
انتهــت مــدة قــبول واجبـــات فقــه الطهــارة
إليكِ التفاصيـــل على هــذا الرابــط
http://www.quraan-sunna.com/vb/showthread.php?t=133452
يسَّــر الله أمــركِ
ام رضوان est déconnecté   رد مع اقتباس
قديم 23 - 05 - 2016, 09:12 PM   #8
نور حافظة القران
طالبة علم بهمــة
 
الصورة الرمزية نور حافظة القران
 
تاريخ التسجيل: 08 2014
المشاركات: 208
افتراضي رد: هنا سأضع واجباتي لمادة فقه الطهارة 1 لعام 2016

الله المستعان جزاكم الله خير
نور حافظة القران est déconnecté   رد مع اقتباس
رد

العبارات الدلالية
لا شيء

أدوات الموضوع
طرق مشاهدة الموضوع

تعليمات المشاركة
تستطيع إضافة مواضيع جديدة
تستطيع الرد على المواضيع
تستطيع إرفاق ملفات
تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع إلى


جميع الأوقات بتوقيت GMT +3. الساعة الآن 11:54 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.4,
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd
جميع الحقوق محفوظة لـ الجامعة العالمية للقرءان والسنة والقراءات